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  • 國考申論范文:不學禮,無以立
    發布時間:2020.10.16  瀏覽次數:17920次   來源:尚邦公考

      不學禮,無以立


      【要求:(1)自選角度,見解深刻;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰,語言流暢;(4)總字數1000-1200字!
      “禮”是人的精神與靈魂,人是社會與國家的精神與靈魂。若是忽略了社會交往的法則,不懂禮貌,會使自己陷入一種很尷尬的境地。我們有很多官員存在“四風”弊病,墮落腐化,不守規矩。近年來,境外旅游國人屢被曝丑,某些外國城市大街小巷都有“請不要亂拋垃圾”等中文簡體字樣的宣傳牌子,這一“奇怪風景”,嚴重影響了中國的國際形象,這樣情況對于中國而言可以說是“百害而無一利”?梢哉f,根本原因在于人內心世界規范的缺失,“禮”的缺失,其必然影響國家社會和諧秩序。
      相反,若每個個體都能學“禮”,守“禮”,無論國家還是個人,都將受益無窮。對于個人來說,禮代表的是一個人的思想道德、文化素質。我們都并非獨立存在,而是生活在社交網絡之中。東漢末年,劉備出身不高,卻鼎足三分,正在于他禮賢下士“甚得眾心”?梢,對于個人來說,“禮”,是成就個人事業的重要組成。 對于政府來說,最重要的是學習“禮制”蘊含的守規矩思想。隋唐時期開始,法律觀念定型,禮主法輔,禮在法中,法外有禮,中國的法律開始向著儒家化、倫理化、道德化發展。孟子曾說過“沒有規矩不成方圓”,應該重新學習“禮制”中蘊含的守規矩思想,依據法律法規開展工作,才能真正獲得長治久安。中國自古以來就是禮儀之邦,現代經濟迅速發展、國際地位不斷提升的今天就更加離不開禮。各國禮節各異,只有遵守他國禮節,才能更好的在國際交往中更好塑造中國形象。
      但是,有“禮”并非能立。禮是立的必要條件而非充分條件。一個人乃至整個國家,僅有禮并不能保證其立足。中國歷來是禮儀之邦,既為蘇聯之盟國,又有同盟互助條約為基礎,但仍然在1958年的時候與蘇聯關系破裂,蘇聯一夕之間撤走資金和全部專家,造成中國經濟發展的遲滯?梢,一國立于世,僅靠禮是不夠的,還需要強大的軍隊和自身實力。對個人而言,一個人只注重禮數,和同事搞好關系,工作中卻怠政懶政,當一天和尚撞一天鐘,不思進取,就會影響辦事效率,不能為群眾服好務,盡好責。因為只懂禮而不盡責,就是變相的腐敗。因此,有禮并非能立。
      左傳有云:“禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣!睙o論是對個人、政府,還是國家來說,它都極為重要。這句話不僅告訴了我們“學禮”的重要性,更提醒我們,作為最好的老師,父母應該從自身做起,對子女起到教育作用,喚起社會對“禮”的重視,營造社會“學禮”的氛圍。相信通過這份努力,我國的精神基礎需然夯實,一個復興的大國需然由此屹立。



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